Kosa Kata dan Ungkapan tentang Keluarga dalam Bahasa Arab

 

A.       Budaya Arab (Arab Saudi)

Keluarga merupakan pilar utama masyarakat Arab Saudi. Keluarga merupakan fondasi bagi sebagian besar lingkaran sosial (terutama bagi perempuan) dan juga memberikan dukungan finansial dan emosional. Warga Saudi diharapkan memiliki loyalitas dan kesediaan untuk melakukan apa pun demi keluarga mereka, terutama dalam rangka melindungi anggota keluarga perempuan. Umumnya, individu lebih mengutamakan keinginan keluarga mereka (terutama orang tua mereka) daripada keinginan mereka sendiri, dan diharapkan untuk mengorbankan kepentingan tertentu jika hal itu akan meningkatkan kesejahteraan dan kebahagiaan keluarga mereka.

Struktur Keluarga

Keluarga Arab Saudi pada umumnya menganut garis keturunan ayah dan patrilokal, artinya pengantin perempuan pindah ke rumah suaminya saat menikah dan garis keturunan keluarga diteruskan melalui ayah. Secara tradisional, seluruh keluarga besar tinggal bersama sebagai suku atauklanHal ini masih terjadi di antara beberapa keluarga Saudi yang tinggal di daerah pedesaan, seperti suku Badui. Struktur ini menjadi lebih umum karena urbanisasi yang cepat selama beberapa dekade terakhir. 

Laki-laki memegang otoritas tertinggi dan bertanggung jawab atas pendapatan utama, keamanan, dan keselamatan keluarga. Mereka diharapkan bekerja di luar rumah, mencari nafkah, dan menafkahi keluarga. Perempuan secara tradisional bertanggung jawab atas ruang domestik sebagai pengasuh dan fondasi keluarga. Mereka diharapkan untuk mengurus suami dan anak-anak, menyiapkan makanan, dan memberikan kasih sayang serta kehangatan bagi keluarga. Saat ini, sudah menjadi hal yang umum bagi laki-laki dan perempuan untuk berbagi kendali keuangan rumah tangga. Saudara laki-laki dan perempuan dapat berbagi beberapa tugas domestik, seperti membersihkan rumah. Banyak keluarga Saudi kini juga memiliki asisten rumah tangga (biasanyaekspatriatpekerja) yang membantu keluarga dalam tugas-tugas rumah tangga sehari-hari (misalnya membersihkan, memasak, mengantar anggota keluarga perempuan), tergantung pada kemampuan dan jumlah anggota keluarga dalam hal keuangan.

Dinamika Keluarga

Di seluruh lapisan masyarakat Saudi, orang tua dan orang yang lebih tua sangat dihormati. Sangatlah tidak pantas bagi anak-anak untuk membantah atau tidak mematuhi orang yang lebih tua dari mereka. Ikatan antara anak dan orang tua sangatlah kuat. Secara tradisional, anak-anak dewasa tinggal di rumah orang tua mereka hingga mereka menikah. Jika seorang anak dewasa harus pindah untuk belajar atau mencari pekerjaan, mereka biasanya akan kembali ke rumah orang tua mereka setelah beasiswa atau kontrak selesai. Keputusan kebanyakan orang tetap dipengaruhi oleh nasihat orang tua mereka di masa dewasa, terutama bagi perempuan.

Orang tua membiayai anak-anak mereka hingga dewasa, sesuai dengan kemampuan finansial mereka. Sebagai imbalannya, anggota keluarga yang lanjut usia dirawat oleh anak dan cucu mereka hingga usia lanjut. Anggota keluarga besar seringkali memainkan peran penting dalam membesarkan anak, terutama jika kedua orang tua bekerja. Beberapa keluarga Saudi diketahui secara khusus mempekerjakan pekerja rumah tangga yang memiliki kemampuan bahasa Inggris agar anak-anak mereka tumbuh besar dengan kemampuan berbahasa Inggris dan menyerap beberapa isyarat budaya.

Setiap hari, para lelaki dalam keluarga (termasuk kerabat dekat dan jauh) berkumpul untuk pertemuan yang dikenal sebagai ' majalis ' di rumah kerabat laki-laki tertua. Pertemuan ini bisa sangat besar di tempat-tempat di mana keluarga besar dapat membentuk satu lingkungan. Waktu ini dapat digunakan untuk membahas apa saja, mulai dari gosip sepele hingga masalah serius. Perempuan juga dapat berkumpul di rumah perempuan tertua secara lebih santai setiap minggu. Ekspatriat Saudi sering melanjutkan tradisi ini ketika tinggal di luar negeri, bertemu di akhir pekan dengan teman-teman lelaki mereka untuk mengobrol sambil minum kopi di rumah seseorang.

Peran Gender

Peran gender sangat patriarkal dalam budaya Arab Saudi. Secara tradisional, perempuan dijauhkan dari sebagian besar pengambilan keputusan publik dan diharapkan untuk mematuhi ayah, saudara laki-laki, dan suami mereka. Mereka dianggap sebagai pembawa kehormatan keluarga dan karenanya memiliki harapan kepatuhan sosial yang lebih tinggi sebagai target yang sangat rentan yang perlu dilindungi. Oleh karena itu, rasa malu dan kerendahan hati dianggap sebagai kualitas positif dalam diri seorang perempuan. Seorang perempuan memiliki otoritas lebih besar jika ia adalah anggota tertua dalam rumah tangga.

Perempuan umumnya dibesarkan dengan 'intimidasi' dan 'peringatan' tentang hasrat seksual laki-laki dan konsekuensi bergaul dengan mereka. ² Sementara itu, ayah dan suami memandang tugas mereka sebagai penjaga kehormatan keluarga dan menjaga anggota keluarga perempuan mereka bebas dari skandal. Laki-laki tertua dalam keluarga memiliki wewenang untuk membuat keputusan tentang perilaku anggota keluarga perempuannya untuk menjaga kehormatan keluarga. Oleh karena itu, sikap kerabat laki-laki terhadap perempuan cenderung paternalistis. Misalnya, jika dia khawatir tentang dia meninggalkan rumah karena alasan tertentu, dia mungkin memastikan kerabat laki-laki lain menemaninya. 'Kesalahan' oleh seorang perempuan terkadang ditafsirkan sebagai kegagalan para pria dalam keluarga untuk melindunginya dari melakukan hal itu.

Meskipun rasa malu dan kerendahan hati dianggap sebagai kualitas positif perempuan, perempuan juga diharapkan menunjukkan kepemimpinan dan rajin dalam konteks sosial. Perempuan memiliki peran berpengaruh dalam banyak aspek kehidupan sosial dan pribadi anggota keluarga mereka, terutama jika ia adalah anggota perempuan tertua dalam sebuah rumah tangga. Misalnya, pernikahan seorang putra biasanya diatur oleh ibunya, dan pertemuan sosial laki-laki sering kali diatur oleh istri mereka. Akibatnya, 'keterampilan kepemimpinan' sosial seorang perempuan Saudi sangat diinginkan dan diharapkan dalam masyarakat Arab. Perempuan yang pendiam dan penurut sering dipandang sebagai yang paling tidak kompeten (misalnya ibu yang lemah atau istri yang tidak efektif). Bentuk pujian yang paling umum diberikan kepada perempuan adalah ' Sana'a' (سناعة), yang secara harfiah berarti kemampuan seorang perempuan untuk membela diri, mandiri, dan menggunakan kekuatan sosialnya.

Sistem Perwalian dan Kesempatan Perempuan

Kemandirian dan kebebasan perempuan untuk membuat pilihan bagi dirinya sendiri bervariasi berdasarkan individu, tergantung pada sikap kerabat laki-laki terdekatnya. Arab Saudi memiliki sistem perwalian yang mewajibkan perempuan dari segala usia untuk memiliki wali laki-laki (biasanya suami, saudara laki-laki, paman, atau anak laki-laki). Selama beberapa dekade, wali ini memiliki wewenang untuk membuat keputusan hukum, ekonomi, dan sosial yang penting atas namanya. Dengan kata lain, perempuan secara hukum dibatasi dari aktivitas dasar tanpa izin wali laki-laki. Anggota keluarga laki-laki lainnya memiliki kewajiban untuk menghormati otoritas wali sah (misalnya, seorang saudara laki-laki tidak dapat mengesampingkan izin sah ayahnya atas saudara perempuannya).

Undang-undang tentang sistem perwalian telah diamandemen dan dilonggarkan dalam beberapa tahun terakhir. Sejak 2019, perempuan diizinkan untuk mengajukan paspor, bepergian ke luar negeri, dan menikah tanpa izin wali. Namun, penghapusan perwalian laki-laki secara menyeluruh masih belum tercapai. Perempuan tetap terikat secara hukum dengan kerabat laki-laki terdekat mereka, yang mungkin menghormati atau tidak menghormati pilihannya. Keluarga dengan sikap yang lebih liberal atau progresif cenderung memberikan perempuan otonomi dan kemandirian yang lebih besar untuk mengejar kepentingan mereka sendiri. Namun, bagi perempuan lain yang berasal dari keluarga konservatif, aturan sosial yang ketat norma-normadan kode mungkin tetap ada.

Jenis kelamin norma-norma dan peran telah berubah dengan cepat seiring industrialisasi dan pertumbuhan ekonomi yang memengaruhi gagasan tentang kendali laki-laki dan keterlibatan perempuan di ranah publik. Pemerintah telah mengeluarkan serangkaian keputusan dalam beberapa  tahun terakhir untuk secara signifikan meningkatkan partisipasi perempuan di pasar tenaga kerja dan akses ke layanan pemerintah. Semakin banyak perempuan yang mengenyam pendidikan (seringkali mengungguli laki-laki di universitas) dan memasuki dunia kerja profesional. Per Oktober 2017, perempuan mengisi 20% dari Majelis Permusyawaratan Arab Saudi. Pada tahun 2018, pemerintah mencabut larangan mengemudi bagi perempuan. Perempuan juga semakin umum mengenakan abaya dan jilbab yang cerah dan berwarna-warni, alih-alih hitam (tradisional). Pada saat penulisan ini, sikap sosial tampaknya cukup cepat menerima reformasi ini. Namun, meskipun beberapa hambatan hukum mungkin telah berkurang, masih banyak hambatan sosial dan budaya yang harus diatasi perempuan. Misalnya, perempuan lebih sulit memegang posisi senior sambil mempertahankan nilai-nilai budaya.norma-normadi tempat kerja yang berjenis kelamin campuran.

Pemisahan Gender

Beberapa wanita Muslim Saudi mungkin mengenakan cadar lengkap – biasanya dengan abaya (jubah panjang) dancadar(rambut dan cadar) – setiap kali di hadapan seorang laki-laki yang 'tidak-mahram(tidak ada hubungan keluarga). Meskipun perempuan seperti itu biasanya dapat bergaul dengan bebas, tidak mengenakan jilbab di rumah bersama anggota keluarga, tidak semua kerabat laki-lakimahram(misalnya kerabat yang terkait melalui pernikahan bukanmahram). Oleh karena itu, istri diharapkan menutupi rambut dan wajah mereka di hadapan mertua laki-laki mereka. Beberapa keluarga mungkin lebih santai dalam hal ini. Namun, dalam keluarga yang lebih konservatif, laki-laki mungkin tidak bersosialisasi dengan sepupu perempuan dan ipar perempuan mereka kecuali mereka mengenakan jilbab.

Hubungan dan Praktik Pernikahan

"Berkencan" di Arab Saudi umumnya melibatkan perkenalan dengan seseorang yang berniat menikah. Jarang bagi pria dan wanita untuk menunjukkan kasih sayang secara terbuka di depan umum, dan banyak pasangan mungkin tidak diizinkan untuk bertemu satu sama lain sendirian. Oleh karena itu, pasangan Saudi biasanya bertemu di tempat umum yang netral atau daring. Ponsel dan internet telah menyediakan cara bagi kaum muda untuk berinteraksi secara diam-diam sambil tetap menjaga jarak di depan umum.

Pernikahan sering diatur di Arab Saudi, baik oleh kerabat maupun mak comblang. Namun, kini semakin umum bagi anak muda di perkotaan untuk menunjukkan seseorang yang mereka minati kepada orang tua mereka, yang kemudian akan 'mengatur' pernikahan tersebut. Misalnya, seorang warga Saudi mungkin awalnya memiliki hubungan yang kurang serius yang membantu mereka menentukan pasangan hidup seperti apa yang mereka inginkan. Ketika mereka siap untuk menikah, mereka mungkin meneruskan informasi ini kepada orang tua mereka untuk menemukan seseorang yang cocok. Pasangan lain mungkin telah berpacaran secara diam-diam sebelum memberi tahu orang tua mereka bahwa mereka ingin menikah. Prosesnya umumnya bervariasi tergantung pada wilayah dan sikap keluarga. Dalam keluarga yang lebih tradisional, pasangan hanya boleh bertemu selama beberapa jam sebelum pertunangan yang diatur untuk melihat apakah kedua belah pihak setuju dengan pernikahan tersebut. Biasanya, setiap anggota pasangan diizinkan untuk memiliki keputusan akhir apakah mereka ingin menerima atau menolak perjodohan yang dibuat oleh keluarga mereka. Kesucian (terutama keperawanan perempuan) dianggap penting untuk pernikahan di Arab Saudi.

Saat pertunangan, mempelai pria memberikan mahar ( mas kawin) kepada keluarga mempelai wanita. Besaran mahar bervariasi antar keluarga, tetapi dibatasi tidak lebih dari 50.000 riyal (sekitar US$3.300) oleh pemerintah. Pasangan tersebut kemudian akan menghabiskan banyak waktu bersama untuk saling mengenal setelah bertunangan. Pernikahan biasanya terjadi dalam setahun setelah pertunangan. Namun, sebelum pernikahan, petugas yang berwenang akan duduk bersama kedua mempelai secara terpisah untuk memastikan bahwa keduanya tidak dipaksa menikah oleh keluarga mereka. Secara hukum, perempuan harus memiliki tanda tangan wali laki-laki untuk menikah.

Suami umumnya lebih tua daripada istri mereka karena laki-laki diharapkan sudah sepenuhnya mandiri dan mapan secara ekonomi (yaitu, mampu membayar mahar ) saat mereka bertunangan. Beberapa anak muda mungkin ingin menyelesaikan studi mereka sebelum menikah, sementara yang lain menikah lebih awal. Menikah dengan orang asing merupakan hal yang umum bagi warga Saudi. Namun, pernikahan antar-umat beragama sangat jarang terjadi.

Endogami

Pernikahan sepupu silang endogami terjadi di Arab Saudi. Menikahi kerabat berarti nama, warisan, dan kehormatan keluarga tetap terjaga dalam keluarga. Terkadang, pernikahan endogami diyakini lebih berhasil karena pasangan lebih akrab satu sama lain sebelum menikah. Namun, pernikahan sepupu silang semakin populer karena kini pasangan diwajibkan melakukan tes genetik sebelum menikah untuk mendeteksi potensi risiko genetik yang dapat diturunkan kepada anak-anak ^.

Poligami

PoligamiDi Arab Saudi, seorang pria diperbolehkan memiliki hingga empat istri. Namun, seorang pria hanya diperbolehkan memiliki lebih dari satu istri jika ia memenuhi persyaratan tertentu berdasarkan hukum syariah  . Misalnya, ia harus memiliki kemampuan finansial untuk membiayai pernikahan lagi dan menafkahi istri lainnya beserta keluarganya. Ia juga harus memperlakukan setiap istri secara setara (misalnya, jika ia membelikan satu mobil untuk satu istri, ia harus membelikan mobil untuk masing-masing istri). Setiap istri harus memiliki tempat tinggal dan dapur sendiri.Poligamidapat terjadi dalam kasus di mana istri pertama tidak dapat melahirkan anak. Namun, sikap terhadap praktik ini telah berubah dalam beberapa dekade terakhir. Praktik ini sangat jarang dilakukan.poligamidi Arab Saudi abad ke-21.

Perceraian

Pria dapat mengajukan perceraian dengan mengatakan, "Aku menceraikanmu" secara harfiah. Pernyataan ini harus diikuti dengan periode rekonsiliasi untuk mencoba menyelamatkan pernikahan (misalnya melalui konseling). Namun, setelah pria tersebut mengatakan, "Aku menceraikanmu" sebanyak tiga kali, perceraian tersebut resmi dan ia dapat mencatatnya di pengadilan. Sementara itu, perempuan harus melalui sistem pengadilan keluarga jika ingin bercerai. Dalam beberapa kasus, suami dapat meminta kembali mahar . Perempuan yang telah bercerai juga mungkin menghadapi kesulitan dalam mengalihkan perwalian laki-laki dari mantan suami mereka ke laki-laki lain. 

 

B.       Kosa Kata dan Ungkapan

 

Indonesia	Arab	Indonesia	Arab
Keluarga	أُسْرَةٌ/عَائِلَةٌ	Suami	زَوْجٌ
Ayah	اَبٌ/وَالِدٌ	Istri	زَوْجَةٌ
Ibu	اُمٌّ/وَالدَةٌ	Saudara laki-laki	اَخٌ
Anak (lk)	اِبْنٌ	Saudara perempuan	اُخْتٌ
Anak (pr)	بِنْتٌ	Saudara kandung	اَخٌ شَقِيْقٌ
Kakek	جَدٌّ	Saudari kandung	اُخْتٌ شَقِيْقَةٌ
Nenek	جَدَّةٌ	Kakak laki-laki	اَخٌ كَبِيْرٌ
Cucu (lk)	حَفِيْدٌ	Kakak perempuan	اُخْتٌ كَبِيْرَةٌ
Cucu (pr)	حَفِيْدَةٌ	Adik laki-laki	اَخٌ صَغِيْرٌ
Paman (dari ibu)	خَالٌ	Adik perempuan	اُخْتٌ صَغِيْرَةٌ
Paman (dari ayah)	عَمٌّ	Sudah menikah	مُتَزَوِّجٌ/ مُتَزَوِّجَةٌ
Bibi (dari ibu)	خَالَةٌ	Bujang	أَعْزَبٌ
Bibi (dari ayah)	عَمَّةٌ	Gadis	بِكْرٌ
Bapak mertua	حَمٌ	Janda	ثَيِّبٌ/اَرْمَلَةٌ
Ibu mertua	حَمَةٌ	Cerai	مُطَلَّقَةٌ

  

متكلم	مخاطب
مَا عَلَّا قَتُكَ مَعَه / مَا عَلَّاقَتُك مَعَهَا	هُوَ أَخِيْ الْكَبِيْرُ / هِيَ أُخْتِيْ الْكَبِيْرَةُ
مَا هِيَ عَلَّاقَتُكَ فِي الْقَرَابَةِ مَعَه / مَا هِيَ عَلَّاقَتُكَ فِي الْقَرَابَةِ مَعَهَا
مَنْ هُوَ عِنْدَكَ / مَنْ هِيَ عِنْدَكِ
هَلْ هُوَ أَخُوْكَ / هَلِ هِيَ أُخْتُكَ	نَعَمْ هُوَ أَخِي / نَعَمْ هِيَ أُخْتِيْ لا هو .... / لا هي ....

 

Kosa Kata dan Ungkapan Tentang Perkenalan Dalam Bahasa Arab

 

A. Budaya Arab

Komunikasi Tidak Langsung

Orang Arab pada umumnya memiliki komunikasi tidak langsung Umumnya orang Arab cenderung meremehkan pendapat mereka demi menjaga muka dan tetap sopan. Anda mungkin harus berasumsi tentang apa yang tidak dikatakan. Misalnya, jika Anda menyinggung orang Saudi, Anda mungkin tidak langsung menyadari hal tersebut. Mereka mungkin akan diam atau bersikap dingin terhadap Anda di kemudian hari (misalnya, mungkin sulit dihubungi atau tidak setuju dengan lebih banyak ide Anda). Isyarat komunikasi lainnya, seperti bahasa tubuh dan kontak mata, seringkali menyampaikan makna. Secara umum, perempuan Saudi cenderung menjadi komunikator yang lebih tidak langsung dan pendiam dibandingkan laki-laki Saudi.

Gaya Percakapan

Ketika berbincang satu sama lain, orang Saudi pada umumnya berusaha menjaga kekompakan kelompok.harmonidengan menghindari perhatian individu atau menunjuk orang tertentu. Orang Saudi cenderung berpindah-pindah topik saat bercakap-cakap, membutuhkan waktu lama sebelum sampai pada intinya. Mereka mungkin menyampaikan maksud mereka secara bertele-tele dan berbelit-belit untuk menghindari rasa malu atau tersinggung. Misalnya, percakapan mungkin dimulai dengan deskripsi cuaca dan berlanjut ke diskusi bisnis. Bagi sebagian orang, hal ini mungkin tampak menunjukkan bahwa percakapan tersebut "keluar topik". Namun, sikap yang lebih santai terhadap waktu ini memungkinkan percakapan berlangsung lebih lambat dan alami. Cara terbaik untuk mencapai pemahaman adalah dengan mengajukan pertanyaan terbuka yang memungkinkan orang Saudi mencapai jawaban mereka sendiri sambil memberikan tanggapan yang menyenangkan saat mereka berbicara.

Hirarki

Pola komunikasi setiap orang dapat berbeda-beda, tergantung konteksnya. Umumnya, ketika berbicara dalam suasana bisnis atau dengan seseorang yang lebih akrab, berbicara secara lebih langsung (misalnya, secara terbuka tidak setuju dengan orang lain) cenderung lebih lugas. Namun, orang cenderung bersikap tidak langsung dan hormat kepada senior mereka, seperti orang yang lebih tua atau profesional. Ketika orang yang paling tua berbicara, semua orang diharapkan untuk mendengarkan dan memberikan perhatian penuh sebagai tanda hormat.

Orang lanjut usia mungkin berbicara kurang formal di acara sosial dan keluarga. Ada stereotip umum bahwa perempuan lanjut usia Saudi tidak memiliki filter verbal. Misalnya, seorang perempuan lanjut usia mungkin bercanda tentang topik yang tidak pantas atau seksual dalam suasana santai, tanpa teguran. Berbicara secara tidak wajar juga cukup dapat diterima bagi pria lanjut usia. Namun, orang lanjut usia jarang berbicara sejujur ​​itu di depan orang asing.

·      Permintaan: Jika Anda meminta orang Saudi untuk melakukan sesuatu yang sesuai dengan kemampuan mereka, mereka sering kali akan menjawab dengan "Saya akan lihat apa yang bisa saya lakukan", "mungkin", atau semacamnya. Jika tugas tersebut bukan prioritas utama atau bergantung pada ketersediaan mereka, orang Saudi sering menjawab dengan "Insya Allah", yang berarti 'jika Tuhan menghendaki' (mungkin, tetapi jika tidak terjadi, itu sudah takdir Tuhan). Ini bisa berarti mereka mungkin tidak akan menyelesaikannya untuk sementara waktu (atau sama sekali) kecuali diminta. Sebaiknya tindak lanjuti beberapa kali untuk memeriksa kemajuan mereka jika masalahnya mendesak.

 

·     Kritik: Kritik atau saran pribadi harus selalu disikapi secara sensitif dan pribadi. Kritik atau saran pribadi dapat dengan mudah disalahartikan sebagai pelanggaran pribadi ringan, kecuali disampaikan secara tidak langsung. Oleh karena itu, usahakan untuk memberikan saran perbaikan disertai pujian.

 

·  Volume: Baik pria maupun wanita Saudi cenderung berbicara keras dengan nada yang meninggi. Hal ini umumnya dianggap sebagai karakteristik positif. "Berteriak" dapat menunjukkan ketulusan dan keterlibatan dalam percakapan, bukan berarti kemarahan atau permusuhan. Wanita Saudi tidak diharapkan berbicara pelan dan cenderung bersuara lebih keras di tempat umum (misalnya pasar dan toko).

 

·   Gaya Bahasa: Puisi merupakan ciri khas komunikasi masyarakat Saudi, paling sering digunakan untuk memuji atau menghina secara mendalam. Orang-orang menggunakan kutipan puitis untuk berkhotbah, memberi salam, dan berpidato. Ungkapan dan bahasa Saudi/Arab bisa sangat emosional. Struktur bahasanya mendorong pengulangan dan penggunaan kata-kata yang berlebihan.

 

·    Humor: Orang Arab Saudi cenderung memiliki selera humor yang merendahkan diri. Orang-orang sering kali merasa nyaman mengolok-olok diri sendiri. Namun, tidak disarankan untuk menggoda orang lain yang tidak Anda kenal baik atau yang lebih senior dari Anda. Orang-orang yang usianya sebaya juga mungkin saling menggoda dengan cara yang lucu. Misalnya, pria sering kali menemukan humor dan kesenangan dengan melihat siapa yang dapat membalas hinaan dengan lebih baik. Ketahuilah bahwa membuat lelucon tentang keluarga orang lain (terutama anggota perempuan) sangat menyinggung, dan topik tentang pemerintahan atau seksualitas bisa sangat sensitif. Lelucon tentang agama dapat dianggap sebagai penistaan ​​agama (dapat dihukum di Arab Saudi) dan dilarang keras.

 

·    Sumpah Serapah: Sumpah serapah umum di antara orang-orang seusia, dan seringkali menjadi media humor antarpria. Frasa seperti " Kalb " (anjing), " Gahbah " (jalang), " Manyook " (diperkosa, secara fisik) sering terdengar dalam percakapan humor yang panas antarteman pria. Sumpah serapah yang lucu perlu disertai dengan hinaan yang sangat rinci, absurd, dan berlebihan, jika tidak, dapat diartikan sebagai hinaan yang sebenarnya. Jika seseorang mengumpat dengan niat jahat, biasanya diucapkan dalam bentuk kutukan (misalnya, "Semoga Tuhan mengutuk keluargamu").

 

·    Berkah: Berkah didaraskan setiap hari di Arab Saudi. Ini adalah ungkapan singkat dalam bahasa Arab yang memohon campur tangan Tuhan, tergantung situasinya (misalnya, "Semoga Tuhan memberimu kesehatan"). Berkah seringkali didaraskan sebagai pengganti ucapan 'Terima kasih'.

Non-Verbal

·   Kontak Fisik: Orang-orang biasanya merasa nyaman memeluk dan menyentuh teman sesama jenis. Dua pria biasanya berpegangan tangan di depan umum saat duduk atau berjalan sebagai tanda persahabatan. Namun, kontak fisik antar lawan jenis sebaiknya dihindari demi rasa hormat dan kesopanan (kecuali jika mereka adalah keluarga).

 

·    Ruang Pribadi:  Standar ruang pribadi di Arab Saudi berbeda-beda, tergantung konteksnya. Jika orang tersebut adalah teman sesama jenis, jaraknya seringkali lebih kecil daripada yang biasa dilakukan orang Barat di tempat umum. Misalnya, dua orang teman mungkin akan berdekatan saat duduk. Namun, jaraknya mungkin lebih besar jika terdapat perbedaan wewenang atau jika orang tersebut berjenis kelamin berbeda. Sebaiknya jaga jarak setidaknya satu meter antara Anda dan orang Saudi untuk menghormati kesopanan orang tersebut jika Anda belum mengenal mereka dengan baik.

 

·     Kontak Mata:  Saat berbicara dengan orang yang seusia, berjenis kelamin, atau berstatus sama, kontak mata langsung sangat diharapkan. Kontak mata yang kuat menunjukkan ketulusan dan kepercayaan, terutama dalam bisnis. Namun, pria dan wanita diharapkan untuk menundukkan pandangan dan menghindari kontak mata yang berkepanjangan. Beberapa pria mungkin melihat ke bawah untuk menghindari mengamati wanita sama sekali. Hal ini dianggap sebagai bentuk penghormatan dan ketaatan terhadap batasan gender. Orang yang lebih muda juga mungkin menundukkan pandangan saat berbicara dengan orang yang lebih tua sebagai bentuk penghormatan.

 

·         Mengisyaratkan:  Mengisyaratkan dengan satu jari telunjuk atau tangan kiri dianggap tidak sopan. Sebaliknya, arahkan telapak tangan kanan ke bawah dan gunakan gerakan mencakar dengan jari untuk menunjukkan permintaan "kemari".

·      Menunjuk:  Menunjuk dengan jari telunjuk dianggap sangat tidak sopan. Sebaliknya, orang Saudi mengangkat dagu dan melihat ke arah objek yang ingin mereka "tunjuk".

 

·  Kaki: Memperlihatkan atau memperlihatkan telapak kaki kepada orang lain dianggap menghina. Hindari mengarahkan kaki ke arah orang lain saat duduk atau menyilangkan kaki di sekitar orang yang lebih tua.

 

Gerakan

Ada pepatah yang mengatakan, "Mengikat tangan orang Arab saat berbicara sama saja dengan mengikat lidahnya". Orang Arab Saudi cenderung menggunakan beragam gerakan dan gestur saat berbicara. Gerakan-gerakan ini menekankan, melebih-lebihkan, dan/atau menunjukkan inti dari kata-kata mereka, dan juga memberikan makna lebih ketika hanya sedikit yang dikatakan. Beberapa gestur umum tercantum di bawah ini:

·         Ketidaksetujuan: Orang mungkin menunjukkan “tidak” dengan menggelengkan kepala atau ketidaksetujuan/ketidaksetujuan dengan cepat memiringkan kepala ke belakang sambil mendecak lidah.

 

·         Kesabaran:  Jika orang Saudi ingin seseorang menunggu, mereka dapat menyentuhkan ibu jari, jari telunjuk, dan jari tengah mereka secara bersamaan dan memberi isyarat kepada orang yang ingin mereka minta untuk bersabar. Misalnya, tindakan ini dapat dilakukan oleh seseorang yang sedang berbicara di telepon dengan orang lain yang sedang mendekati mereka.

 

·    Ketulusan: Menempatkan telapak tangan kanan di dada menunjukkan rasa hormat atau ketulusan saat mengatakan sesuatu yang sungguh-sungguh (seperti permintaan maaf).

 

·   Persetujuan:  Menyentuh bahu orang lain dengan tangan kanan dapat menunjukkan persetujuan.

 

·         Kecabulan:  Memukulkan tangan kanan ke tangan kiri dan menggosoknya pelan di telapak tangan yang terbuka menunjukkan kecabulan atau penghinaan. Simbol "Oke" (dengan jari telunjuk dan ujung ibu jari bertemu membentuk lingkaran, dengan jari-jari lainnya direntangkan) memiliki makna yang menyinggung, meskipun makna Barat semakin umum. Mengangkat tangan (seolah-olah mengatakan "berhenti") dengan jari tengah menghadap ke bawah sama saja dengan memberi "jari" kepada seseorang dalam budaya Barat.

 

B. Kosa kata dan Ungkapan

·        Kosa Kata

 

Indonesia	Arab	Indonesia	Arab
Saya	اَنَا	Berapa	كَمْ
Kamu (lk)	اَنْتَ	Anak	اِبْنٌ
Kamu (pr)	اَنْتِ	Ibu	اُمٌّ
Dia (lk)	هُوَ	Bapak	اَبٌ
Dia (pr)	هِيَ	Teman	زَمِيْلٌ
Kalian (lk)	اَنْتُمْ	Darimana	مِنْ اّيْنَ
Kalian (pr)	اَنْتُنَّ	Kemana	اِلَى اَيْنَ
Mereka (lk)	هُمْ	Apakah	مَاذَا
Mereka (pr)	هُنَّ	Saudara	اَخٌ/اُخْتٌ
Nama	اِسْمٌ	Suami	زَوْجٌ
Umur	عُمْرٌ	Istri	زَوْجَةٌ
Kebangsaan	جِنْسِيَّةٌ	Kapan	مَتَى
Siapa	مَنْ	Untuk apa	لِأَيِّ شَيْئ
Apa	مَا	Identitas	بَيَانَاتٌ
Bagaimana	كَيْفَ	Tetangga	جَارٌ

 

·        Ungkapan

آدَةُ اْلإِسْتِفْهَام

آدَةُ	معنى	السُّؤَال	الإِجَابَة
مَا	Apa, siapa, dimana, berapa	مَا عُنْوَانُكَ ؟	عُنْوَانِي فِي الشَّارِع سُوْدِرْمَان
مَاذَا	Apa	مَاذَا تَقْرَأُ ؟	أَقْرَأُ اْلقرآن
كَيْفَ	Bagaimana	كَيْفَ حَالُكَ ؟	أَنَا بِخَيْر الحَمْدُ لِلّه
أَيْنَ	Dimana	أَيْنَ تَتَعَلَّمُ ؟	أَتَعَلُّمُ فِي اْلـمَدْرَسَةِ الثَّانَوِيَّة
مَنْ	Siapa	مَنْ هُوَ ؟	هُوَ أَبِيْ
هَلْ – أ	apakah	هَلْ أَنْتَ طَالِبٌ ؟ أَأَنْتَ مُدَرِّسٌ ؟	نعم، أنا طالب لا، أنا طالب
مَتَى	kapan	مَتَى وُلِدْتَ ؟	وُلِدْتُ فِي التَّارِيْخِ 23-4-2005
كَمْ	berapa	كَمْ عُمْرك ؟	عُمْرِي خَمْسُ عَشْرَة سَنَة
لِـمَاذَا	mengapa	لـِمَاذَا غِبْتَ عَنِ الدِّرَاسَة؟	أَنَا مَرِيْضٌ

أُسْلُوْبُ التَّعَارُف

متكلم	مخاطب
مَا اسْمُك ؟	اِسْمِي ....
مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قَادِم ؟	أَنَا قَادِم مِنْ مَدِيْنَة ....
مِنْ أَيْنَ جِئْت ؟	جِئْتُ من ....
أَيْنَ تَسْكُنُ ؟	أَسْكُنُ في ....
مِنْ أَيْنَ تَخَرَّجْت ؟	تَخَرَّجْتُ فِى المدرسة المتوسطة الإسلامية ....
مَنْ هَذَا ؟	هذا صَدِيْقِيْ
مَنْ هَذِهِ ؟	هَذِهِ صَدِيْقَتِيْ
مَا اسْمُهُ ؟	اسمه ....
مَا اسْمُهَا	اسمها ....

أُسْلُوْبُ اْلإِعْتِذَار

متكلم	مخاطب
آسِف	لا بأس عليك / لا عليك
سَامِحْنِي عَلَى تَأَخُّرِي	بَسِيْطَة
أَعْتَذِرُكُم عَلَى تأخري	عادي
أَعْذِرْنِي مَا قَصَدْتُ ذلِك	مَا فِي مُشْكِلَةٍ
عُذْرًا لِعَدَمِ الْحُضُوْرِ في الإجْتِمَاع	سَامَحَكَ / الله يسامحك
لا تُؤَاخِذني لِعَدَمِ اْلحُضُوْر فِي اْلإِجْتِمَاع	خَيْرا

أُسْلُوْبُ الشُّكْرِ

متكلم	مخاطب
شُكْرًا كَثِيْرًا / شُكْرًا لَكَ	عَفْوًا / الشُّكْرُ لِلّه / متشكرا
أشْكُرُكَ على هذه الْمُسَاعَدَة	عَفْوًا
مَشْكُورٌ جِدًّا	أَهْلًا وَسَهْلًا
شاكرين ومقدرين	لا شُكْرَ على وَاجِبٍ
شكر الله لك	تَشَرَّفْنَا / بِكُلِّ سُرُوْرٍ
الله يُبَارِكُ فِيْكُمْ	وَإِيَّاكم
بَارَكَ اللهُ فِيْكُمْ	وَفِيْكُمْ بَارَكَ الله
اللهُ يُعْطِيْكَ الْعَافِيَةَ	يا ربِّ بارك الله
الله يُجْزِيْكَ خيرا	يا رب بارك الله
الله يُكْرِمُكَ	أكرمك الله
تَسَلَّمَ / سَلَّمَكَ الله ايديكم	الله يُسَلِّمُكَ