A.
Budaya Arab (Arab Saudi)
Keluarga merupakan pilar utama
masyarakat Arab Saudi. Keluarga merupakan fondasi bagi sebagian besar lingkaran
sosial (terutama bagi perempuan) dan juga memberikan dukungan finansial dan
emosional. Warga Saudi diharapkan memiliki loyalitas dan kesediaan untuk
melakukan apa pun demi keluarga mereka, terutama dalam rangka melindungi
anggota keluarga perempuan. Umumnya, individu lebih mengutamakan keinginan
keluarga mereka (terutama orang tua mereka) daripada keinginan mereka sendiri,
dan diharapkan untuk mengorbankan kepentingan tertentu jika hal itu akan
meningkatkan kesejahteraan dan kebahagiaan keluarga mereka.
Struktur Keluarga
Keluarga Arab Saudi pada umumnya
menganut garis keturunan ayah dan patrilokal, artinya pengantin
perempuan pindah ke rumah suaminya saat menikah dan garis keturunan keluarga
diteruskan melalui ayah. Secara tradisional, seluruh keluarga besar tinggal
bersama sebagai suku atauklanHal ini masih terjadi di antara beberapa keluarga
Saudi yang tinggal di daerah pedesaan, seperti suku Badui. Struktur ini menjadi
lebih umum karena urbanisasi yang cepat selama beberapa dekade terakhir.
Laki-laki memegang otoritas tertinggi dan bertanggung jawab atas pendapatan
utama, keamanan, dan keselamatan keluarga. Mereka diharapkan bekerja di luar
rumah, mencari nafkah, dan menafkahi keluarga. Perempuan secara tradisional
bertanggung jawab atas ruang domestik sebagai pengasuh dan fondasi keluarga.
Mereka diharapkan untuk mengurus suami dan anak-anak, menyiapkan makanan, dan
memberikan kasih sayang serta kehangatan bagi keluarga. Saat ini, sudah menjadi
hal yang umum bagi laki-laki dan perempuan untuk berbagi kendali keuangan rumah
tangga. Saudara laki-laki dan perempuan dapat berbagi beberapa tugas domestik,
seperti membersihkan rumah. Banyak keluarga Saudi kini juga memiliki asisten
rumah tangga (biasanyaekspatriatpekerja) yang membantu keluarga dalam
tugas-tugas rumah tangga sehari-hari (misalnya membersihkan, memasak, mengantar
anggota keluarga perempuan), tergantung pada kemampuan dan jumlah anggota
keluarga dalam hal keuangan.
Dinamika Keluarga
Di seluruh lapisan masyarakat Saudi,
orang tua dan orang yang lebih tua sangat dihormati. Sangatlah tidak pantas
bagi anak-anak untuk membantah atau tidak mematuhi orang yang lebih tua dari
mereka. Ikatan antara anak dan orang tua sangatlah kuat. Secara tradisional,
anak-anak dewasa tinggal di rumah orang tua mereka hingga mereka menikah. Jika
seorang anak dewasa harus pindah untuk belajar atau mencari pekerjaan, mereka
biasanya akan kembali ke rumah orang tua mereka setelah beasiswa atau kontrak
selesai. Keputusan kebanyakan orang tetap dipengaruhi oleh nasihat orang tua
mereka di masa dewasa, terutama bagi perempuan.
Orang tua membiayai anak-anak mereka hingga dewasa, sesuai dengan kemampuan
finansial mereka. Sebagai imbalannya, anggota keluarga yang lanjut usia dirawat
oleh anak dan cucu mereka hingga usia lanjut. Anggota keluarga besar seringkali
memainkan peran penting dalam membesarkan anak, terutama jika kedua orang tua
bekerja. Beberapa keluarga Saudi diketahui secara khusus mempekerjakan pekerja
rumah tangga yang memiliki kemampuan bahasa Inggris agar anak-anak mereka tumbuh
besar dengan kemampuan berbahasa Inggris dan menyerap beberapa isyarat budaya.
Setiap hari, para lelaki dalam keluarga (termasuk kerabat dekat dan jauh)
berkumpul untuk pertemuan yang dikenal sebagai ' majalis ' di
rumah kerabat laki-laki tertua. Pertemuan ini bisa sangat besar di
tempat-tempat di mana keluarga besar dapat membentuk satu lingkungan. Waktu ini
dapat digunakan untuk membahas apa saja, mulai dari gosip sepele hingga masalah
serius. Perempuan juga dapat berkumpul di rumah perempuan tertua secara lebih
santai setiap minggu. Ekspatriat Saudi sering melanjutkan tradisi ini ketika
tinggal di luar negeri, bertemu di akhir pekan dengan teman-teman lelaki mereka
untuk mengobrol sambil minum kopi di rumah seseorang.
Peran Gender
Peran gender sangat patriarkal dalam
budaya Arab Saudi. Secara tradisional, perempuan dijauhkan dari sebagian besar
pengambilan keputusan publik dan diharapkan untuk mematuhi ayah, saudara
laki-laki, dan suami mereka. Mereka dianggap sebagai pembawa kehormatan
keluarga dan karenanya memiliki harapan kepatuhan sosial yang lebih tinggi
sebagai target yang sangat rentan yang perlu dilindungi. Oleh karena itu, rasa
malu dan kerendahan hati dianggap sebagai kualitas positif dalam diri seorang
perempuan. Seorang perempuan memiliki otoritas lebih besar jika ia adalah
anggota tertua dalam rumah tangga.
Perempuan umumnya dibesarkan dengan 'intimidasi' dan 'peringatan' tentang
hasrat seksual laki-laki dan konsekuensi bergaul dengan mereka. 2 Sementara
itu, ayah dan suami memandang tugas mereka sebagai penjaga kehormatan keluarga
dan menjaga anggota keluarga perempuan mereka bebas dari skandal. Laki-laki
tertua dalam keluarga memiliki wewenang untuk membuat keputusan tentang
perilaku anggota keluarga perempuannya untuk menjaga kehormatan keluarga. Oleh
karena itu, sikap kerabat laki-laki terhadap perempuan cenderung paternalistis.
Misalnya, jika dia khawatir tentang dia meninggalkan rumah karena alasan
tertentu, dia mungkin memastikan kerabat laki-laki lain menemaninya.
'Kesalahan' oleh seorang perempuan terkadang ditafsirkan sebagai kegagalan para
pria dalam keluarga untuk melindunginya dari melakukan hal itu.
Meskipun rasa malu dan kerendahan hati dianggap sebagai kualitas positif
perempuan, perempuan juga diharapkan menunjukkan kepemimpinan dan rajin dalam
konteks sosial. Perempuan memiliki peran berpengaruh dalam banyak aspek
kehidupan sosial dan pribadi anggota keluarga mereka, terutama jika ia adalah
anggota perempuan tertua dalam sebuah rumah tangga. Misalnya, pernikahan seorang
putra biasanya diatur oleh ibunya, dan pertemuan sosial laki-laki sering kali
diatur oleh istri mereka. Akibatnya, 'keterampilan kepemimpinan' sosial seorang
perempuan Saudi sangat diinginkan dan diharapkan dalam masyarakat Arab.
Perempuan yang pendiam dan penurut sering dipandang sebagai yang paling tidak
kompeten (misalnya ibu yang lemah atau istri yang tidak efektif). Bentuk pujian
yang paling umum diberikan kepada perempuan adalah ' Sana'a' (سناعة), yang secara
harfiah berarti kemampuan seorang perempuan untuk membela diri, mandiri, dan
menggunakan kekuatan sosialnya.
Sistem Perwalian dan Kesempatan Perempuan
Kemandirian dan kebebasan perempuan
untuk membuat pilihan bagi dirinya sendiri bervariasi berdasarkan individu,
tergantung pada sikap kerabat laki-laki terdekatnya. Arab Saudi memiliki sistem
perwalian yang mewajibkan perempuan dari segala usia untuk memiliki wali
laki-laki (biasanya suami, saudara laki-laki, paman, atau anak laki-laki).
Selama beberapa dekade, wali ini memiliki wewenang untuk membuat keputusan
hukum, ekonomi, dan sosial yang penting atas namanya. Dengan kata lain,
perempuan secara hukum dibatasi dari aktivitas dasar tanpa izin wali laki-laki. Anggota keluarga laki-laki lainnya
memiliki kewajiban untuk menghormati otoritas wali sah (misalnya, seorang
saudara laki-laki tidak dapat mengesampingkan izin sah ayahnya atas saudara
perempuannya).
Undang-undang tentang sistem perwalian telah diamandemen dan
dilonggarkan dalam beberapa tahun terakhir. Sejak 2019, perempuan diizinkan
untuk mengajukan paspor, bepergian ke luar negeri, dan menikah tanpa izin wali. Namun,
penghapusan perwalian laki-laki secara menyeluruh masih belum tercapai.
Perempuan tetap terikat secara hukum dengan kerabat laki-laki terdekat mereka,
yang mungkin menghormati atau tidak menghormati pilihannya. Keluarga
dengan sikap yang lebih liberal atau progresif cenderung memberikan perempuan
otonomi dan kemandirian yang lebih besar untuk mengejar kepentingan mereka
sendiri. Namun, bagi perempuan lain yang berasal dari keluarga konservatif,
aturan sosial yang ketat norma-normadan kode mungkin tetap ada.
Jenis kelamin norma-norma dan peran telah berubah dengan cepat seiring
industrialisasi dan pertumbuhan ekonomi yang memengaruhi gagasan tentang
kendali laki-laki dan keterlibatan perempuan di ranah publik. Pemerintah telah mengeluarkan
serangkaian keputusan dalam beberapa tahun terakhir
untuk secara signifikan meningkatkan partisipasi perempuan di pasar tenaga
kerja dan akses ke layanan pemerintah. Semakin banyak perempuan yang mengenyam
pendidikan (seringkali mengungguli laki-laki di universitas) dan memasuki dunia
kerja profesional. Per Oktober 2017, perempuan mengisi 20% dari Majelis
Permusyawaratan Arab Saudi. Pada tahun 2018, pemerintah mencabut larangan
mengemudi bagi perempuan. Perempuan juga semakin umum mengenakan abaya dan
jilbab yang cerah dan berwarna-warni, alih-alih hitam (tradisional). Pada saat
penulisan ini, sikap sosial tampaknya cukup cepat menerima reformasi ini.
Namun, meskipun beberapa hambatan hukum mungkin telah berkurang, masih banyak
hambatan sosial dan budaya yang harus diatasi perempuan. Misalnya, perempuan
lebih sulit memegang posisi senior sambil mempertahankan nilai-nilai
budaya.norma-normadi tempat kerja yang berjenis kelamin campuran.
Pemisahan Gender
Beberapa wanita Muslim Saudi mungkin
mengenakan cadar lengkap – biasanya dengan abaya (jubah panjang)
dancadar(rambut dan cadar) – setiap kali di hadapan seorang laki-laki yang
'tidak-mahram(tidak ada hubungan keluarga). Meskipun perempuan seperti itu
biasanya dapat bergaul dengan bebas, tidak mengenakan jilbab di rumah bersama
anggota keluarga, tidak semua kerabat laki-lakimahram(misalnya kerabat yang
terkait melalui pernikahan bukanmahram). Oleh karena itu, istri diharapkan
menutupi rambut dan wajah mereka di hadapan mertua laki-laki mereka. Beberapa
keluarga mungkin lebih santai dalam hal ini. Namun, dalam keluarga yang lebih
konservatif, laki-laki mungkin tidak bersosialisasi dengan sepupu perempuan dan
ipar perempuan mereka kecuali mereka mengenakan jilbab.
Hubungan dan Praktik Pernikahan
"Berkencan" di Arab Saudi
umumnya melibatkan perkenalan dengan seseorang yang berniat menikah. Jarang
bagi pria dan wanita untuk menunjukkan kasih sayang secara terbuka di depan
umum, dan banyak pasangan mungkin tidak diizinkan untuk bertemu satu sama lain
sendirian. Oleh karena itu, pasangan Saudi biasanya bertemu di tempat umum yang
netral atau daring. Ponsel dan internet telah menyediakan cara bagi kaum muda
untuk berinteraksi secara diam-diam sambil tetap menjaga jarak di depan umum.
Pernikahan sering diatur di Arab Saudi, baik oleh kerabat maupun mak comblang.
Namun, kini semakin umum bagi anak muda di perkotaan untuk menunjukkan
seseorang yang mereka minati kepada orang tua mereka, yang kemudian akan
'mengatur' pernikahan tersebut. Misalnya, seorang warga Saudi mungkin awalnya
memiliki hubungan yang kurang serius yang membantu mereka menentukan pasangan
hidup seperti apa yang mereka inginkan. Ketika mereka siap untuk menikah,
mereka mungkin meneruskan informasi ini kepada orang tua mereka untuk menemukan
seseorang yang cocok. Pasangan lain mungkin telah berpacaran secara diam-diam
sebelum memberi tahu orang tua mereka bahwa mereka ingin menikah. Prosesnya
umumnya bervariasi tergantung pada wilayah dan sikap keluarga. Dalam keluarga
yang lebih tradisional, pasangan hanya boleh bertemu selama beberapa jam
sebelum pertunangan yang diatur untuk melihat apakah kedua belah pihak setuju
dengan pernikahan tersebut. Biasanya, setiap anggota pasangan diizinkan untuk
memiliki keputusan akhir apakah mereka ingin menerima atau menolak perjodohan
yang dibuat oleh keluarga mereka. Kesucian (terutama keperawanan perempuan)
dianggap penting untuk pernikahan di Arab Saudi.
Saat pertunangan, mempelai pria memberikan mahar ( mas kawin)
kepada keluarga mempelai wanita. Besaran mahar bervariasi antar keluarga,
tetapi dibatasi tidak lebih dari 50.000 riyal (sekitar US$3.300) oleh
pemerintah. Pasangan tersebut kemudian akan menghabiskan banyak waktu bersama
untuk saling mengenal setelah bertunangan. Pernikahan biasanya terjadi dalam
setahun setelah pertunangan. Namun, sebelum pernikahan, petugas yang berwenang
akan duduk bersama kedua mempelai secara terpisah untuk memastikan bahwa
keduanya tidak dipaksa menikah oleh keluarga mereka. Secara hukum, perempuan
harus memiliki tanda tangan wali laki-laki untuk menikah.
Suami umumnya lebih tua daripada istri mereka karena laki-laki diharapkan sudah
sepenuhnya mandiri dan mapan secara ekonomi (yaitu, mampu membayar mahar )
saat mereka bertunangan. Beberapa anak muda mungkin ingin menyelesaikan studi
mereka sebelum menikah, sementara yang lain menikah lebih awal. Menikah dengan
orang asing merupakan hal yang umum bagi warga Saudi. Namun, pernikahan
antar-umat beragama sangat jarang terjadi.
Endogami
Pernikahan sepupu silang endogami
terjadi di Arab Saudi. Menikahi kerabat berarti nama, warisan, dan kehormatan
keluarga tetap terjaga dalam keluarga. Terkadang, pernikahan endogami diyakini
lebih berhasil karena pasangan lebih akrab satu sama lain sebelum menikah.
Namun, pernikahan sepupu silang semakin populer karena kini pasangan diwajibkan
melakukan tes genetik sebelum menikah untuk mendeteksi potensi risiko genetik
yang dapat diturunkan kepada anak-anak .
Poligami
PoligamiDi Arab Saudi, seorang pria
diperbolehkan memiliki hingga empat istri. Namun, seorang pria hanya
diperbolehkan memiliki lebih dari satu istri jika ia memenuhi persyaratan
tertentu berdasarkan hukum syariah . Misalnya, ia harus
memiliki kemampuan finansial untuk membiayai pernikahan lagi dan menafkahi
istri lainnya beserta keluarganya. Ia juga harus memperlakukan setiap istri
secara setara (misalnya, jika ia membelikan satu mobil untuk satu istri, ia
harus membelikan mobil untuk masing-masing istri). Setiap istri harus memiliki
tempat tinggal dan dapur sendiri.Poligamidapat terjadi dalam kasus di mana
istri pertama tidak dapat melahirkan anak. Namun, sikap terhadap praktik ini
telah berubah dalam beberapa dekade terakhir. Praktik ini sangat jarang
dilakukan.poligamidi Arab Saudi abad ke-21.
Perceraian
Pria dapat mengajukan perceraian
dengan mengatakan, "Aku menceraikanmu" secara harfiah. Pernyataan ini
harus diikuti dengan periode rekonsiliasi untuk mencoba menyelamatkan pernikahan
(misalnya melalui konseling). Namun, setelah pria tersebut mengatakan,
"Aku menceraikanmu" sebanyak tiga kali, perceraian tersebut resmi dan
ia dapat mencatatnya di pengadilan. Sementara itu, perempuan harus melalui
sistem pengadilan keluarga jika ingin bercerai. Dalam beberapa kasus, suami
dapat meminta kembali mahar . Perempuan yang telah bercerai
juga mungkin menghadapi kesulitan dalam mengalihkan perwalian laki-laki dari
mantan suami mereka ke laki-laki lain.
B.
Kosa
Kata dan Ungkapan
|
Indonesia |
Arab |
Indonesia |
Arab |
|
Keluarga |
أُسْرَةٌ/عَائِلَةٌ |
Suami |
زَوْجٌ |
|
Ayah |
اَبٌ/وَالِدٌ |
Istri |
زَوْجَةٌ |
|
Ibu |
اُمٌّ/وَالدَةٌ |
Saudara laki-laki |
اَخٌ |
|
Anak (lk) |
اِبْنٌ |
Saudara perempuan |
اُخْتٌ |
|
Anak (pr) |
بِنْتٌ |
Saudara kandung |
اَخٌ شَقِيْقٌ |
|
Kakek |
جَدٌّ |
Saudari kandung |
اُخْتٌ شَقِيْقَةٌ |
|
Nenek |
جَدَّةٌ |
Kakak laki-laki |
اَخٌ كَبِيْرٌ |
|
Cucu (lk) |
حَفِيْدٌ |
Kakak perempuan |
اُخْتٌ كَبِيْرَةٌ |
|
Cucu (pr) |
حَفِيْدَةٌ |
Adik laki-laki |
اَخٌ صَغِيْرٌ |
|
Paman (dari ibu) |
خَالٌ |
Adik perempuan |
اُخْتٌ صَغِيْرَةٌ |
|
Paman (dari ayah) |
عَمٌّ |
Sudah menikah |
مُتَزَوِّجٌ/ مُتَزَوِّجَةٌ |
|
Bibi (dari ibu) |
خَالَةٌ |
Bujang |
أَعْزَبٌ |
|
Bibi (dari ayah) |
عَمَّةٌ |
Gadis |
بِكْرٌ |
|
Bapak mertua |
حَمٌ |
Janda |
ثَيِّبٌ/اَرْمَلَةٌ |
|
Ibu mertua |
حَمَةٌ |
Cerai |
مُطَلَّقَةٌ |
|
متكلم |
مخاطب |
|
مَا عَلَّا قَتُكَ مَعَه / مَا
عَلَّاقَتُك مَعَهَا |
هُوَ أَخِيْ الْكَبِيْرُ / هِيَ
أُخْتِيْ الْكَبِيْرَةُ |
|
مَا هِيَ عَلَّاقَتُكَ فِي
الْقَرَابَةِ مَعَه / مَا هِيَ عَلَّاقَتُكَ فِي الْقَرَابَةِ مَعَهَا |
|
|
مَنْ هُوَ عِنْدَكَ / مَنْ هِيَ
عِنْدَكِ |
|
|
هَلْ هُوَ أَخُوْكَ / هَلِ هِيَ
أُخْتُكَ |
نَعَمْ هُوَ أَخِي / نَعَمْ هِيَ
أُخْتِيْ لا هو .... / لا هي .... |
Tidak ada komentar:
Posting Komentar